בס״ד
שלושה דברים אפשר ללמוד מפרשת שמיני
א. מדוע הקורבן חטאת של אהרון הוא דווקא ”עגל“ ?
ב. חיסרון לשתות יין ללא מוגבלות!
ג. כשרות
הסבר לשאלה ראשונה
יוקרא פרק-ט פסוק-א
ויְהִי֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֔י קָרָ֣א מֹשֶׁ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו וּלְזִקְנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל
וַיֹּ֣אמֶר אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַח־לְ֠ךָ ן־עֵ֣גֶל בֶּבָּקָ֧ר לְחַטָּ֛את וְאַ֥יִל לְעֹלָ֖ה תְּמִימִ֑ם וְהַקְרֵ֖ב לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
הפרשה זו תחזיר אותנו לספר בארשית
אברהם אבינו - יצחק וישמעאל
יצחק - יעקוב ויעשיו
יעקוב - 12 בנים, יוסף היה בן מועדף ושנא על ידי כל אחיו לכן מכרו אותו, המעיל
ספוג בדם עז.
איך צדיקים כאלה קינאו באחיהם ??
חז”ל לימדו אותנו להתייחס לילדינו שווים
פירוש (התירוץ להצדיק את עצמם) - תוקם שתי ממלכות שהן
ישראל - יריבם
יהודה - רחבעם
השליט בממלכת ישראל יהיה יריבאם. יריבם מהשבט אפרים.
יריבם יקים עבודה זרה במקום בית המקדש כך מכרו את יוסף הצקיד כדי לא יקרה דבר כזה מצאצאי שלו.
בפרשה זו כתוב להביא ״עגל״ מפני שהאשימו את יוסף אבל חטאו ״חטא העגל״ ביציאת מצרים
ולכך ה‘ ציווה אותנו להביא אגל לקורבן כדי לכפר על הטא העגל ולכפר על מכירת יוסף.
הסבר לשאלה שנייה
ויקרא פרק י פסוק ט
יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹאֲכֶם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וְלֹא תָמֻתוּ חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם.
על פי פרשת שמיני נדב ואביהו נפטרו איך?
— מי שעושה מצווה, מצוותו אמורה להגן עליו
— אמר משה אל נדב ואביהוד ירד אש מן השמים וישרוף את הקורבנות אלא לא היתה להם סבלנות לחכות אז היו מביאים אש ממקור אחר וזה גרם להם מוות.
״תעשה לך רב והסתלק מן הספק״
הם קבלו מוות למרות המצוות שעשו כי לא היו שאולים את אהרון ומשה.
אפשר ללמוד מזה שלמרות שאדם שומר על מצווה חייב להתייעץ להרב.
חיסרון לשתות יין בכמה נקודות
— המקרה על לות ובנותיו
— על פי המדרש אדם לא בדיוק אכל את הפרי אלא שתה כיין. חוה אכלה כפרי ולאחר מכן הפכה את הפרי ליין לבעלה כי חשבה שה׳ יצור אישה אחרת במקומה.
אמר רבי יהודה הלוי ורבי סלום : בלשון עברי ״יין״ ובלשון ארמית ״חמר״
חמר בגימטריה 248 כנגד איברים של אדם
יין - 70 שוום ל״סוד״
סיפור -רבי משה פיינשטיין
הוא עשה בדיחות מצחיקות על שתי בנותיו של לות. באותו לילה בחלומו באו שתי נשים
צנועות מאוד ואמרו לו לא עשו את החטאים ברצונן אלא חשבו שהם היו בני אדם
היחידים בעולם על כך שהם רצו שהעולם ימשיך. ואמרו לו ימות בזמן הקרוב.
ולא גמר לו את שנתו